華山論劍足球論壇 主題-日本足球職業聯賽
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      華山論劍足球論壇

      如果通過使用語言來捕捉死亡幾乎是不可能完成的任務,那么最有可能完成這項任務的是偉大的作家。這個寫作領域并不是一個直截了當的捕獲,而是一種曲折的自我滿足,甚至是矛盾和相互推翻。在生活和寫作的過程中,他們可能會反復播放死亡和想象的話題。然而,一旦他們接近生命的盡頭,即使他們是傲慢的,這些作家也不會像普通人那樣逃避同樣的結局:越來越清楚和艱苦,與死神緊密戰斗。例如,對于早年的弗洛伊德來說,死亡是可以理解的。即使他對他的早期女兒深感悲痛,他仍然相信:“假設你能忍受生命,然后為死亡做準備。但是,知識和情感之間的差距,理性和本能之間的差距不能超過,即使他他后來在論文中寫道:“對于任何服從我們的人,當然我們都會做好準備并堅持以下概念:死亡是生命的必然結果,每個人都有自然死亡.然而,在實踐中,我們是習慣了另一種行為,好像不是這種情況。我們表現出一種明顯的傾向:將死亡置于一邊并將其從生活中移除。我們試圖發誓.在我的心底,沒有人相信我會死?!笆澜缱顖孕盼矣肋h不會死,甚至決定不死。這個人應該屬于美國老作家蘇珊桑塔格。 1975年,桑塔格被診斷為乳腺癌的第四階段。她使用最激進和侵入性的療法來生存和生存。 1988年,她被診斷患有子宮癌,頑固地接受化療和手術。逃離死者。之前的反對死亡的斗爭強化了她自我構想的普通思維觀念。在治療過程中她仍然努力工作,當化療停止中途時做筆記,只是為了給出著名的《疾病的隱喻》積累的材料——,盡管她拒絕直接寫出你自己的疾病經驗,并將所有豐富的個人經歷轉化為純粹的思想沉思。

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